上世纪70年代初，中央美术学院教职工下放在河北磁县的讲武城镇东陈、西陈两村，前后近两年。五十多年过去了，杨家房东、杨家房客都还彼此惦记着，而且一代代并未停歇恋情，那种情况在人们一般来说的劳改经历中颇不多见。劳改地点是原属军管的劳改农场，归部队管理；按班、分列、连编成，以班为单位，分住在当地老乡家，每天分列着队，唱着歌到农场挣钱。而主要的任务则是做运动，清查“五一六”分子。
老师和创作、研究人员住在东陈村，职工住在西陈村。按照部队规矩，大家要每天轮流洗院子，把老乡家的水缸挑满。而伙食是自理的，不是一般来说的“三同”“拒绝接受贫下中农再行教育”那一套作法。
村里来了成群结队的“美术兵”，对东陈村老乡来说是件新鲜事，看见这伙人待人和善，趁此机会实在“这一批劳改的比以前的劳改犯都好”，后来看到他们还不会画画、写字、戏木偶戏，感情上之后渐渐加深了距离。若干年后，当在乎其中有些是闻名全国的美术家时，村中几位中年人对那段联合的经历再次发生兴趣，他们是齐好琳、李文、李庆志、齐如坤等。当年都还是四五岁的娃娃，如今一个个已年过半百，他们不愿这段历史被岁月水淹，相聚做到调查，顺藤摸瓜地寻找一些知情人，也联系到下放在东陈村的中央美术学院老师侯一民、毛凤德、刘焕章、晨朋等人。
美术家们也不忘旧谊，赠送给他们一些书刊、图片等作为纪念。那段缘分、那段情谊由此定格下来，彼此爱护着。齐好珍他们想要得更加近些，他们想要让乡亲们，也想要让后来者同温那段情谊，于是制作了多块展板，留出自家十间房子，筹办了一个“乡村记忆馆”。
北京有人去参观，回去说道，他们看到了一个最破旧，也最感人的美术馆。齐好珍是东陈村的文化人，官拜会计学之职，擅长于书法，教教了几十位学生。今年他写出了《东陈记忆》一诗，我不揣冒昧，试为之录。
齐好珍《东陈记忆》磁县东陈，河北小村。地处中原，毕竟偏远。蒿草丛生，土地盐碱。交通道岔，荒冢遍地。
一九六九，类似年代。央美到磁，幸农生产。
住在农家，土炕地铺，生活非常简单。美院老师，自力更生。喂猪养兔，养鸡喂鸭。自给自足，亦厌亦艺。
东陈村边，水坑甚多。牡蛎很多，还有鱼鳖。美院老师，不仅艺高，还合厨艺。
捡来牡蛎，制成美食。村民闻之，以为有意思，还不敢不吃这！侯老发明者，饵鳖之法，饵了王八，大家分食。改善生活，智讨很多。村内较少医，慧文医生，乡里医疗，村民甚拜。
还有一事，甚是感人。一童嬉戏，掉进茅坑。被人获救，躺在路边。
浑身脏污，奄奄一息。围观村民，束手无策。
德华先生，刚好路经。当机立断，俯身救治，人工呼吸，吮出脏物；倾力救人，见者动容。事隔多年，村民常议。
村内小学，亦是破旧。学生图书，堪称较少。美院老师，捐买图书，赠送给学校。诸多事迹，无法述尽。
缅怀老师，缅怀美院。留给美德，传于后人。
东陈村民，甚是感谢！随着对中央美术学院老师们驻东陈村一事理解的了解，我愈发深感杨家教授们的品德高尚。这对我们的感受到更大，从教育方面说道是很好的德育教材，从生活上也是励志的。
录：一、东陈“地处中原，毕竟偏远”。从历史看，东陈所在的邯郸地区并不偏远。
东周时期，邯郸是赵王城，史乘多有记述。十六国时期，磁县、临漳一带是后赵、前燕，和北朝时期东魏、北齐的国都，均为繁盛之地。
东陈附近有三国时期的铜雀台遗址，有北齐英雄兰陵王的丰碑。知名的磁州窑民间瓷器盛行于宋、金、元各代。二、“荒冢遍地”的荒冢大有出处，人们传说是曹操的“七十二疑冢”，实乃北朝贵族墓群。已考古的有北齐高润壁画墓、怀州刺史尧峻壁画墓。
中央美术学院汤地教授是考古学家，曾因应磁县文化馆考古东魏武定八年（550年）茹茹公主大型壁画墓，中央美术学院国画系王定理先生主持人了该墓全部壁画的绘画工作。三、“一九六九……央美到磁”有可能是打前战的时期，中央美术学院老师月劳改磁县的日期为1970年3月。
四、“土炕地铺”“自力更生”“喂猪养兔”“养鸡喂鸭”均是实情。全连人员都曾参与圈养牲畜，几位杨家教授还为此闹得曾为笑话。人人参与伙食劳动，伙食以求大大提高。
五、“侯老发明者，饵鳖之法”。“侯老”即油画家侯一民，他刚刚从“文革”噩梦中众生，说道“在东陈村的两年是我在十年‘文革’中过得最舒服的两年”。他被分配养猪，还总结出有一套养猪辩证法。
他管房东邻家的小孩子叫“臭小子”，臭小子就是李文，后来参军在北京军区当兵，复员返乡后和侯一民仍然维持着忘年交。侯一民后来任中央美术学院副院长，身患重症之后还仍然领导着壁画创作活动，和学生们一起创作了巨幅《抗震壮歌》。
他是“乡村记忆馆”的鼎力支持者，馆名也是他题写的。六、“慧文医生，乡里医疗”。
慧文医生是中央美术学院的老校医、画家李苦禅的夫人李慧文。她有一颗菩萨般的慈善胸怀，治病救人不分校内校外。
在东陈村行医并热心助人的还有被分配做到“赤脚医生”的雕塑家史超雄。七、“德华先生……倾力救人”。
“德华先生”是女雕塑家张德华，其热心救人之事，在东陈老乡中代代传歌。诗中刻画其过程甚详，事情再次发生在1971年。侯一民在《女雕塑家张德华》一文中记载说道：“一个女孩掉进了深深的粪坑中，当她被拉上来时，已被满坑的粪汤尿水呛死了过去。
家人呼唤着，惨叫着……张德华经过这里，她毫无顾忌，毫不迟疑地扑在女孩身上为她做到人工呼吸……人们寂静地看著这位素不相识的人。张德华坚决着，她没任何‘展现出’的动机，有的只是怜悯，有的只是爱人，一个心地善良人对人民的爱。
她竭尽全力要救活这个甜美的生命。”“36年过去了，这是我亲眼看到过的一幕，这就是张德华，一个美德甜美的女雕塑家。”张德华创作过许多杰出的作品，1982年所写的《憧憬》取得法国巴黎春季沙龙金质奖。那段生活，中央美术学院的老师们本不应留给不少作品，但是当时除了部队发布命令的作画任务之外，画速写、做创作都是不容许的。
聪慧的宗其香老师却以书信插画的方法记录了东陈村的风物，为劳改生活留给印迹。据我所知，像张得蒂等人也有这样的习惯，若只想考古，还不会有不少珍宝面世。
中央美术学院杨家院长吴作人以及王琦、黄永玉、李得春等人在东陈村期间均有诗作流传，那段生活并不苍白。
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